「打つ手がまったくない」ということは、ない。
「千里の道も一歩から」なのだから、
頭から汗どころか、血が出るほど考えろ。
ぼくは、よく、そういう考え方をします。
「へたに動かないほうがいい」ということは、ある。
「犬も歩けば棒に当たる」ということは、ある。
「天は我が身を助くるものを助く」ということはある。
「果報は寝て待て」ということもある。
ああすればいい、こうすればいい、と、
昔から人はいろいろやってきたのですから、
いろんなヒントがあるものです。
状況に応じて、まったく逆のことも言えるものですが、
止まることも、戻ることも、曲がることも含めて、
「打つ手がまったくない」ということはない。
これだけは、ほんとだと思います。
「千里の道も一歩から」なのだから、
頭から汗どころか、血が出るほど考えろ。
ぼくは、よく、そういう考え方をします。
「へたに動かないほうがいい」ということは、ある。
「犬も歩けば棒に当たる」ということは、ある。
「天は我が身を助くるものを助く」ということはある。
「果報は寝て待て」ということもある。
ああすればいい、こうすればいい、と、
昔から人はいろいろやってきたのですから、
いろんなヒントがあるものです。
状況に応じて、まったく逆のことも言えるものですが、
止まることも、戻ることも、曲がることも含めて、
「打つ手がまったくない」ということはない。
これだけは、ほんとだと思います。
「打つ手がまったくない」ということは、ない。
「千里の道も一歩から」なのだから、
頭から汗どころか、血が出るほど考えろ。
ぼくは、よく、そういう考え方をします。
「へたに動かないほうがいい」ということは、ある。
「犬も歩けば棒に当たる」ということは、ある。
「天は我が身を助くるものを助く」ということはある。
「果報は寝て待て」ということもある。
ああすればいい、こうすればいい、と、
昔から人はいろいろやってきたのですから、
いろんなヒントがあるものです。
状況に応じて、まったく逆のことも言えるものですが、
止まることも、戻ることも、曲がることも含めて、
「打つ手がまったくない」ということはない。
これだけは、ほんとだと思います。
「千里の道も一歩から」なのだから、
頭から汗どころか、血が出るほど考えろ。
ぼくは、よく、そういう考え方をします。
「へたに動かないほうがいい」ということは、ある。
「犬も歩けば棒に当たる」ということは、ある。
「天は我が身を助くるものを助く」ということはある。
「果報は寝て待て」ということもある。
ああすればいい、こうすればいい、と、
昔から人はいろいろやってきたのですから、
いろんなヒントがあるものです。
状況に応じて、まったく逆のことも言えるものですが、
止まることも、戻ることも、曲がることも含めて、
「打つ手がまったくない」ということはない。
これだけは、ほんとだと思います。
Posted 8 months ago